我是谁我从哪里来我要到哪里去电影

『壹』 我是谁我从哪里来要到哪里去，从哲学上怎么解释

我是宇宙中的星尘，从宇宙中来，到宇宙中去。生了就来了，死了就去了。

『贰』 我是谁 我从哪里来 我要到哪里去出自哪里 注意：详细

“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的。

一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。

到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。

由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我活着是为什么？一言以蔽之，就是人生终极意义究竟是什么？

(2)我是谁我从哪里来我要到哪里去电影扩展阅读：

”我”是一颗心，用一只大眼睛的法力和慧光，粉碎了虚空，来到了世间。

这颗心，无所不有，广袤无边。这只眼，光芒四射，呈现万千。

慧观会让你解读它，并不爱染停住。它们仍然是我们曾经的执着而成的幻相世界。是过去的一念生化，定格成的记忆蕊片里的心相缩影。对现在而言就是幻相。它已不是你，你已不是它。这个现象只是告诉你，你证到了色界无色界或者空性。

『叁』 我是谁我从哪里来我要到哪里去

我为什么突然来到这个世界，死了又突然消失了？我以前来过么? 还会再来么？我也很困扰于这些问题。
我不想用神，佛，道的理论来讨论，他们不是基于实践的方法。但如果回答说，“我”就是一个生物体，和狗、树没什么本质区别，只不过对外界的反应复杂一点。那么我认为这个回答太偏向物质了。想一想，当你是一个受精卵，或者，还是婴儿的时候，你是不知道你的存在的。你的意识还没有成熟到你能认识到的存在。假如你当时就死了，你是不知道你已经来过这个世界上的。或者一条狗，是不知道它曾经在世界上存在过的。
我应该指的是我的意识。当然我承认，意识是基于物质的，但是同样的物质并不能产生同样的意识。设想，如果可能，把你的身体能完全复制一份的话，那么，这个克隆人当然并不是你。因为你不能感受到它的感受，也不能控制它的行为。如果从反面说，你的身体经过新陈代谢，你老了以后物质上的你已经不是小时候的你了。但意识上，你还是你。
所以，用同样的化学成分复制的你，不是你。而小时候的你成长后虽然被全新的物质所取代，但你还是你。所以，“我”不是完全依赖于物质的。
那么我是什么？应该是受到刺激之后的脑细胞的反应机制。它会不会游离于身体之外呢？应该不会。那大脑反应机制相同的是不是同一个人呢? 也不是。
那说了半天，我是谁呢？不清楚。我只知道，我就是我，我是可以长大的，我是可以改变的，但我是不可复制的。

人的死要比生应该好理解的多。死了，我就没了，脑细胞没有反应了，即使我的身体在仍然存在于这个世界上。

那生呢？我是一个受精卵发育出来的，我妈生了我。这太通俗了，不能说清楚我是怎么来的，我的意识是怎么来的。想想，今天世界上出生了很多婴儿，没有一个是我。今后无论出生多少，都不是我了（有点绝对了）。

最后，让我们做一个设想。假如你失忆了，忘了所有的东西。包括你的爸妈，朋友，以及你的名字，一加一等于几。你还是你吗？

一切都是那么的迷惑。我们需要更多的科学研究才能搞清楚。大家一起努力吧。

『肆』 我是谁 我从哪里来 我要到哪里去出自哪里

“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的。

『伍』 “我是谁我从哪里来我要到哪里去”是谁提出的

“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的，苏格拉底之问是他对“美德是什么”的发问。

一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。

到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。

(5)我是谁我从哪里来我要到哪里去电影扩展阅读

柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多著作，并且在雅典创办了著名的学院。他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。如同许多古老的文献一样，柏拉图留下的文集残缺不全、存在许多争议。

他记载的苏格拉底对话录成为后人研究他们思想的主要来源，但许多内容记载的是柏拉图自己的看法，而不是苏格拉底的原意。

推测柏拉图出生的年份是在公元前427年五月七日或前428年的5月或12月 (如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知) 。柏拉图生于一个较为富裕的雅典奴隶主贵族家庭，宣称是古雅典国王的后代，他的父亲是阿里斯通 (Ariston) 、母亲是伯里提俄涅 (Perictione) ，他在家中排行老四。

『陆』 我是谁，我从哪里来，我要到哪里去

我是谁，我从哪里来，要到哪里去？的解答
重复的我不是我，相同的我不是我，大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造了又一个崭新的我。
我是谁，谁是我。我从那里来，又要到那里去。这句话困扰着每一个人。世界万物都是由宇宙所创造，银河系.太阳系.地球.月球等等，以及地球上的万物都是由大自然所创造。地球围绕太阳转，月球围绕地球转，太阳.地球.月亮等也都在自转，这是宇宙的客观规律。地球上的风雨雷电，四季轮回更是不可阻挡。
我是我，和原来没有一点关系的崭新的另一个我。只是我而已，就象现在知道我一样，又在世上生活一番。知道现在的我，就知道原来的我和将来的我怎么在世上。只有人类有我的意识，其他生物没有我的意识。
地球上的所有物资都在循环，水在阳光的照耀下，形成水蒸气，水蒸气升到高空受冷空气的影响。又变成了雨落下大地，形成了河流，河流在循环，滋润了大地，万物在生长，春去冬来一年复一年。生物在繁衍，一批又一批一茬又一茬，势不可挡。我们人类也从猿猴进化到人也经过了千百万年，从无意识到有意识到知道有我。
浩瀚的宇宙多么伟大，它能创造一切，也能毁灭一切。但是它没有思想，没有思维，不知到时间和空间。但是她创造了地球，地球的环境又适应了万物的生长，从生物中进化出了人类。而人类是微小的，但他有思想.有思维.有灵性.知道了时间，知道了空间。通过人类又认识了宇宙认识了世界。总有一天地球会毁灭，但是地球毁灭那一天就是形成另一个地球的开始。从尔还会有万物 ，还会有人类，还会有我。还会有我们！
宇宙本身是没有时间和空间观念的，当地球毁灭时，转瞬之间新的地球就形成了。转眼之间地球上就呈现一派欣欣象荣的景象。万物在生长，人类在忙碌，其中又有一个崭新的我在成长。这一切都是按着大自然的客观规律所形成的。
由于地球上各个地方的地理环境不同，气候不同等，肇成各个民族的风俗习惯，性格爱好，肤色，外刑体貌等也不同。这些就不多说大家都知道。就是一个国家由于地理环境不同，气候不同等，各个地方人的风俗习惯，性格爱好，外刑体貌等也不同。中国北方的山东人粗犷剽悍.胆大.好打架。南方人争吵.唇枪舌剑理论半天.都没有动起手，这是性格上的不同。外形体貌的不同是：山东人身体高大嘴脸大方，南方人身体矮小嘴脸紧凑。
由于地球上各个地方的地理环境不同，气候不同等，肇成各个民族的风俗习惯，性格爱好，肤色，外刑体貌等也不同。那么必然会肇成我们人.每个个体也不同，由于时间.地点.自然条件等的微小变化，大自然创造出了千千万万个不一样的个体人，这就分出来了.你.我.他。例如，时间不变.地域不变.自然条件不同，如晴天.阴天.雨天.雪天.风天.黑天.白天等大自然所创造出来的人就不相同。又列如，地域不变.自然条件不变.时间不同，那么一天24小时合86400秒，得创造出多少个不相同的人，又例如，自然条件不变.时间不变.地域不同.那么整个地球又有多少个地方，大自然能创造出多少个不同的人。错综复杂..纷繁复杂.眼花缭乱，不可描述，就是大数据.云计算也很难算出来吧。所以说我是大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造的又一个崭新的我。
在世上.在地球上.甚至在宇宙中只有一个我.没有第二个我，所以重复的我不是我。相同的我也不是我，比如双胞胎。
宇宙是物资的，物资是创造的，人的思想是精神的，精神是传承的，精神以物资为基础。宇宙是庞大的，人是微小的，但是人的思维和想象力是无限的。反过来没有物资什么也想象不出来，所以说人的思维大于天。
人死了，尸体腐烂了或者是燃烧了，形成了另外的什么物资，我们就不研究它了，这不是我们研究的课题。精神肯定是停止了，因为精神是传承的，人死了大脑就停止了活动，大脑是物资的，精神以物资为基础，大脑腐烂了，精神也就没了。一切精神的都留在了世上，或者是口口相传.或者是书本相传. 或者是电脑网络相传等等，或者是失传。大自然是万能的，她能创造出一切。所以在一定时期，特定的环境和自然条件下，又会创造出一个崭新的我。

美丽的宇宙，温暖的地球，寒冷的北冰洋，只有人类能够更好的欣赏她.感觉着她，五颜六色.缤纷多彩地，观察着她.研究着她.利用着她。我们人类该有多么伟大！宇宙是为我们而生为我们而存在。当然了没有宇宙就没有我们人类，也没有我。所以我是大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造的又一个崭新的我。
整个宇宙该有多么和谐.多么融洽.多么协调。各个天体个有个的位子，互不侵犯.还互相吸引，形成了一个完整的大宇宙。如果没有人类，谁还能知道宇宙的存在呢？谁还能看到她的宏伟壮观呢？也许有一天宇宙中的各个天体，互相瞎chuang,chuang个乱七八糟.乌烟瘴气，那时可能就要从新开始了，如果宇宙重新开始，还会创造出人类，还会创造出我。
反过来宇宙不一定经过几个轮回了呢，到现在我们不是还是生活的很好吗。还是有我的存在吗。只要有宇宙.有地球.有人类.就有我！
你能永生吗？不能，你能永灭吗？不能，这就是客观规律。

这是我对《我》的一点看法，希望与大家共享，提出宝贵意见，谢谢！

闲嫌咸贤

2018年3月12日

『柒』 我是谁我从哪里来要到哪里去这句话谁说的

1、这是西方哲学常用的三个问题，引自耶稣《圣经》的《新约圣经.约翰福音》中的经文。

2、耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。”

3、这是耶稣传教时的话。耶稣知道他是从哪里来的，是从上帝那儿来的。也知道要到哪儿去，回到上帝身边去。耶稣又知道他是谁，他是上帝派到人间来拯救苦难中的百姓的，而百姓忘记了他们是上帝所造，来自于天堂，因犯错被驱赶出来，因此，他们就应按照上帝的指示努力修善，争取获得上帝的青睐，被上帝捡选而重回天堂，而不是堕入火狱。

拓展内容：

《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。 当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。

《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。

犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。

基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。

『捌』 我是谁 我从哪里来 我要到哪里去出自哪里

“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的。

一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。

到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。

由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我活着是为什么？一言以蔽之，就是人生终极意义究竟是什么？

(8)我是谁我从哪里来我要到哪里去电影扩展阅读：

”我”是一颗心，用一只大眼睛的法力和慧光，粉碎了虚空，来到了世间。

这颗心，无所不有，广袤无边。这只眼，光芒四射，呈现万千。

慧观会让你解读它，并不爱染停住。它们仍然是我们曾经的执着而成的幻相世界。是过去的一念生化，定格成的记忆蕊片里的心相缩影。对现在而言就是幻相。它已不是你，你已不是它。这个现象只是告诉你，你证到了色界无色界或者空性。

『玖』 “我是谁 我从哪里来 我要到哪里去 ”是谁提出的 苏格拉底之问又是什么

“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的，苏格拉底之问是他对“美德是什么”的发问。

一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。

到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。

由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我活着是为什么？一言以蔽之，就是人生终极意义究竟是什么？

(9)我是谁我从哪里来我要到哪里去电影扩展阅读：

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。

柏拉图指出：世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。

『拾』 我是谁我从哪里来我到哪里去

从吕秀才在楼梯上见到姬无命开始.
吕：“别过来，子曾经曰过，武力是解决不了任何问题的。”
“什么子？”
吕：“吕子”
姬：“想怎么死，我成全你。”
郭：“排山倒海，哎哟。”
姬：“下回出招，用不着先喊。拿命来。”
吕：“慢着，杀我可以，但得先说明白了，我到底是死在谁的手里？”
姬：“废话，我呀。”
吕：“我是谁？”
姬（迷茫）：“我怎么知道你是谁？”
吕：“问题来了吧”
姬：“你，什么意思？”
吕：“这得从人和宇宙的关系开始讲起了，在你身上长久以来，一直就有一个问题在缠绕着你”
姬：“什么问题呀？”
吕：“我是谁？”
姬：“这个我已经知道啦”
吕：“不，你不知道，你知道吗？你是谁？姬无命吗？不，这只是个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以，把这个代号拿掉之后呢？你又是谁？”
姬：“我，不知道，我也不用知道”
吕：“好，好，那你再回答我另一个问题，我 是谁？”
姬：“这个问题已经问过了”
吕：“不，我刚才问的是本我，现在问的是自我”
姬：“这有什么区别吗？”
吕：“举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢，这是否意味着 你就是我，而我也就是你？”
姬：“这这，这个问题没什么意义嘛”
吕：“那就问几个有意义的，我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界来说意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？”
姬：“够啦！”
吕：“我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题，还是你刚才听到的问题吗？”
姬：“我杀了你！”
吕：“是谁杀了我，而我又杀了谁？”
姬：“是我杀了我”
吕：“回答正确，动手吧”
姬：“啊呀........”

于是，一代绝顶高手姬无命就这样丧命了。